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認識金指山

住持法光法師

在南無大日如來的教導下,我明白了「做」是什麼?我明白了要怎麼樣來豐富我的人生。

大日村提供學佛者長養法身慧命的場所。現今社會少子化家庭居多,許多學佛者到了老年因身體的病痛或家庭因素,在修行的道路去了信心,而對學佛者來,說臨命終那一刻提起正念,不落惡道是非常重要的。為了守住大家最後那一念頭,而有了大日村的緣起。大日村民在自給自足的環境下,依著對南無大日如來堅定的信念,每天日出而作,日落而息,在規律的團體生活中學習自護、互護、照護,大日村民彼此互敬、互愛,讓晚年生活有依靠、有歸屬。在做務中行普賢十大願,啟發菩提心,以自利利他為前導,為今生與來生灑下菩提種子,立願成佛的信心。

金指山為南無大日如來道場,以金胎二藏為修行法門。每位光子以金剛心為修行根本,故又稱「金剛道場」。所謂「金剛心」所講的是心法,對任何因緣從不分別,做任何法務從不分你我,以這樣的無為心,成就了金剛心。我們依照南無大日如來的教導一步一腳印如實修,實踐了修行之莊嚴 慈行 快樂行!只要聽到、看到眾生哪裡有需要,我們就往哪裡去。

現今,天災異相頻傳,人心動蕩不安。如來指示我們「護佑山河,安穩眾生」是刻不容緩,須立即執行的任務…

認識金指山

普光明殿

金指山大殿為普光明殿,主尊南無大日如來

金指山遵循南無大日如來法教弘揚佛法,主修光明真言及五方真言(五字秘密真言),故一進入大殿左右二側即是光明真言及五方真言(五字秘密真言)的呈現,讓入寺禮佛的大衆即刻受真言加持。

入殿後持金剛手印大日如來莊嚴聳立,面對大殿方向,如來二側,右邊是金胎二藏之金剛界五佛及菩薩琉璃法相,左邊為金胎二藏之胎藏界菩薩法相;大殿四周牆面供奉大日如來琉璃磚,以表萬佛莊嚴之意義;大殿上方如同法界虚空,供奉胎藏界414尊菩薩,琉璃上顯示菩薩名、三昧耶及種子字;大殿後方正中央供奉五方佛及金剛界32尊菩薩,琉璃上顯示佛名菩薩名、三昧耶及種子字,及供奉真言八祖、毘盧觀音。

普光明殿出處

佛陀曾於普光明殿宣説八十華嚴經九會中之第二會、第七會、第八會等。八十華嚴經如來名號品:「爾時,世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺,於普光明殿坐蓮華藏師子之座」。金指山以普光明殿為大殿名,意表人身的修行,在行住坐臥,任何作務中,身口意内外合一,所做出來的事、對人的態度,即有如光般,無暇清淨透徹,轉識成智,入五佛五智{法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智}…

認識金指山

鎮國大塔

建造緣起

面封大自然的急速變化,人心相較浮動不安,然而這長期的累積,牽動著社合環境及國土大地的變化。未來天災發生時,金指山這片金剛寶地更願可以發揮庇護中心的功能,照顧人們的人身安全及飲食需求、安稳人心。有鑑於此,金指山寶鼎佛國寺住持法光法師立願建設鎮國大塔,以此造塔之功德迥向祈福,為護佑穩定台灣國土及人民身心。

佛塔具有積聚、聚集之意,亦有曼荼羅之意,是一切萬物之根源,表輪圓具足圓滿之意,今以如來真實功德集在一處,使一切眾生晋門進趣,謂之鎮國大塔。

鎮國大塔以五輪塔之法意建造而成,也是大日如來法身的具體表徵,為地、水、火、風、空之本質,更是大自然的構成基本元素。當能量失衡時,「地」會發生地震、陷地;「水」會發生海嘯、水災;「火」會引發火災、火山爆發;「風」會颳起颱風、龍捲風、火龍捲;「空」會形成核輻射、病毒瘟疫,故建造鎮國大塔,以此平衡、穩定能量磁場的運行。

功德利益

五輪塔即五方佛,為阿閦如來、阿彌陀如來、寶生如來、不空成就如來、毘盧遮那如來。亦表五大,地、水、火、風、空,塔身由下往上,地大四角形、水大圓形、火大三角形、風大半月形、空大水滴寶珠形,所對應五字真言依序為【阿】、【鍐】、【覽】、【唅】、【欠】。五輪塔為大日如來法身的具體表徵,若能時常觀照自身即是五輪塔,能夠使行者身心日漸輕利、安穩、自在、健康,進而悲心、智慧、 定力會自然增長,迅速成就一切世出世間的種種事業…

認識金指山

鐘樓

來到金指山寶鼎佛國寺,首先映入眼簾的是高大雄偉的洪鐘,又稱光鐘。2020年竣工,總重量達十噸,以佛教重要經典「金剛經」雕刻鐘體,希望將釋迦佛教育弟子「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教」闡揚,最終到達涅槃寂靜的彼岸精神為闡揚佛性密意的真諦。

《鐘聲偈》:「鐘聲傳三千界內;佛法揚萬億國中,功勳祈世界和平;利益報檀那厚德」。鐘聲無遠弗屆,傳遞沉穩安定、莊嚴的聲音攝受人心、震開心輪。法光法師有鑑於國土危脆眾生常處幽暗,發願以護佑山河之信念、拔眾生苦之悲心建造鐘樓。願見者、聞者皆能轉闇為明直至成佛。

《聞鐘偈》:「聞鐘聲,煩惱輕·智慧長,菩提生。離地獄,出火坑,願成佛,度眾生」,從反聞自性之聲,如實體會此心本來一切具足。

叩響光鐘,藉由叩鐘發願的初心造下了善的種子,透過鐘聲宏響將種子灑向十法界,也藉由鐘聲的力量讓心皈找到生命的源頭。法光法師經常教育弟子要勇於承擔如來家業,以護佑山河大地願力如實修。末法時期山河大地變色,光子更要融合團結凝聚善力擁護三寶,以如來願為己願,由負轉正實踐光子十山大願成就香巴拉淨土…